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哲学社会科学版） 1996/ 01 78 巫白慧 中国因明学研究的最新成果──简评《因明研究》 哲学研究 1995/06 79 阮民恕 因明、佛教逻辑学析疑 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
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计，区区微意，谅荷鉴原。伏冀 诸山大德，四梅名公，不吝 教言，匡予不逮，析疑正误，传此法音，遥望九种慈云，遍垂甘露，定荷六方赞叹，普润群生，是为序。 佛历二千九百八十八年辛丑中秋岑学吕宽贤恭序（...
吕宽贤
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以意申明；字句简略，准义增入。在释《四分律》时，主要以南山灵芝为宗。其中具缘成犯句，都依南山行事钞；其它诠义析疑，多录自南山灵芝撰述；并对其劝诫之言，虽无涉于戒相，然有裨于初学，也别录于后，以勉后学。...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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食之者固死，受而食之者亦死。
［问］犯良家女，其罪诚重，至于婢媵，何足为罪？［答］在彼受染之躯，则有贵贱之异，在我行欲之体，实无彼此之殊。妓女且有罪，况婢媵乎？
因果析疑类（八问八答）
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周安士
佛学论文|因明|五明
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以及弘一大師手稿《藥師經析疑》，流通海內外。兩人相談甚歡，埋下日後合作的伏筆。 次年李雲鵬出資成立天華文化事業公司，即邀請陳慧劍出任總編輯，六十八年《天華月刊》正式出刊。但是天華文化事業公司的主力，放...
李玉珍
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他日为之。 第二函四问，如经论之问，透辟无伦，此是菩萨代众生决隐析疑之作，岂真少读书而幼稚者哉？今为答之。凡人情执，无义不求死式，而绝无虚灵空活之趣，故悟解不生，贯通无日矣。此有五义： 一、无余界非...不能，多问于寡，则无不可问矣。问而不析，又思，思日慎有矩有绳矣。思犹不析，则彻底而剖辨之，所谓明辨是也。分析必于极微，至教不可以人情也。以是而析疑，而疑可析，结论乃得焉。 四例既具，可学矣，可以谈孔学...
王雷泉
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平息。数十年中，屡游吴楚，遍礼峨台，狮弦遐宣，声振海内。其著作有“华严新疏”、“法华析疑”、“师地论诠释”及“法海波澜”等，皆为百万言的钜著。民国四十年(一九五一)圆寂于金山观音阁，世寿六十有五，僧腊...
东 初
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275. 《佛教伦理中国化的方式与特色》 276. 《云在青山水在瓶——佛教与中国传统美学的几点联系》 277. 《因明，佛教逻辑学析疑》 278. 《中国佛教的东传和日本民俗》 279. ...
吴言生辑
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，道安着重研习的是般若学。他为《道行品》作《集异注》1卷；为《般若放光品》作《析疑难》1卷、《折疑略》2卷、《起尽解》1卷；为《光赞般若》作《析中解》、《抄解》各1卷；还有《合〈放光〉〈光赞〉随略解》...
任继愈
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、著述：僧祐编之“出三藏记集”补有道安个人著述目录。其本人原编有“综理众经目录”，“总集汉魏晋众经目录，今已不存。其有关般若之著述“光赞抄解”两经，“放光般若”析疑等各有四种：统计一四种。[3] 二...
李志夫
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